Doctrines et pratiques de l’hospitalité de l’Antiquité à nos jours, Séminaire inter-axes, laboratoire HiSoMA, 12 mai 2021 (Webinaire)

Plusieurs membres de l’équipe HospitAm (Claire Fauchon-Claudon, Marie-Adeline Le Guennec, Smaranda Marculescu et Maguelonne de Solère-Tardy) interviennent le mercredi 12 mai 2021 dans le cadre d’une séance commune des séminaires de l’axe A (Savoirs, normes et doctrines) et de l’axe C (Espaces, villes et sociétés) du laboratoire lyonnais HiSoMA (resp. Catherine Broc-Schmezer, U. Lyon 3 et Sylvain Dhennin, CNRS). Cette séance, intitulée Doctrines et pratiques de l’hospitalité de l’Antiquité à nos jours, aura lieu par webinaire ce mercredi, de 16 h 30 à 20 heures. 

Le programme (également disponible ici) : 

– Présentation de PAUSE, Programme national d’aide à l’Accueil en Urgence des Scientifiques en Exil

– Claire Fauchon ; Marie-Adeline Le Guennec, Smaranda Marculescu et Maguelonne de Solère-Tardy) :

         – présentation du projet pluridisciplinaire HospitAm (Axe C)

         – L'(in)hospitalité biblique et ses prolongements dans l’Antiquité tardive : quelques pistes de réflexion   

– Catherine Broc-Schmezer (Axe A):

Les citations bibliques à l’appui de l’accueil de l’étranger dans la prédication de Jean Chrysostome.

– Julie Marchand (Axe C) :

         Accueillir les communautés locales : nouvelle réflexion sur les eulogies de saint Mênas d’après les découvertes de Taposiris Magna (Égypte)

Le séminaire se déroulera intégralement en ligne, au lien suivant :

https://univlyon3.webex.com/univlyon3/j.php?MTID=mec426e1406a96597a02ae25b4b6d966e

Bibliographie commune de l’intervention HospitAm :

L’hospitalité, une notion sous tension

  • Bornet Ph., Rites et pratiques de l’hospitalité : Mondes juifs et indiens anciens, Stuttgart, 2010.
  • Derrida J., “Hostipitality”, Angelaki 5, 2000, p. 3-18.
  • Dumézil G., Les dieux souverains des Indo-Européens, Paris, 1977.

La notion de crise dans les sciences sociales

  • Braudel F., Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle : 3. Paris, 1979.
  • Diamond J., Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed, New York, 2005. 
  • Longhi V., “La crise, une notion politique héritée des Grecs ?”, Anabases, 29, 2019, p. 21-35. 
  • Ricœur P., “La crise, un phénomène spécifiquement moderne ?”, Revue de théologie et de philosophie, 120, 1988, p. 1-19.

Les crises de l’Antiquité tardive

  • Allen P. & Neil B., Crisis Management in Late Antiquity (410-590) : a Survey of the Evidence from Episcopal Letters, Leiden, 2013.
  • Inglebert, H., “Les crises de l’empire romain (IIIe siècle , Ve siècle , VIIe siècle), Maison Archéologie & Ethnologie, René-Ginouvès, prod. – Nanterre : Maison Archéologie & Ethnologie, René-Ginouvès, 2016. – URI : https://vimeo.com/161772361. – (Transitions historiques : rythmes, crises, héritages : 12e colloque annuel de la MAE, 10-12 juin 2015)

Actes de Paul

  • Baby-Collin V. et al., Atlas des migrations en Méditerranée. De l’Antiquité à nos jours, Arles, 2021
  • Kasser R. & Luisier Ph.ds.), . “Le Papyrus Bodmer XLI en Édition Princeps l’Épisode d’Èphèse des Acta Pauli en Copte et en Traduction”, Le Muséon, 117 (3–4), 2004 p. 281–384. doi:10.2143/MUS.117.3.516930. 
  • Pervo R. I., The Acts of Paul : a new translation with introduction and commentary, Eugene (OR), 2014.  
  • Rordorf W., Cherix P., Kasser R., “Actes de Paul”, dans Bovon F. & Geoltrain P. (dir.), Écrits apocryphes chrétiens I, Paris, 1997, p. 1117-1177.  
  • Snyder G. E., Acts of Paul : the formation of a Pauline corpus, Tübingen, Mohr Siebeck, 2013. 

Eusèbe de Césarée

  • Junod E., “Description sommaire de l’Histoire ecclésiastique”, dans Morlet S. et Perrone L. (dir.), Eusèbe de Césarée. Histoire ecclésiastique. Commentaire, t. I : Études d’introduction, Paris,  2012, p. 112-150.
  • Morlet S., “Écrire l’histoire selon Eusèbe de Césarée”, L’Information littéraire, 57, 2005, p. 3-15.
  • — “Entre histoire et exégèse. Réflexions sur la logique narrative du livre I de l’Histoire ecclésiastique d’Eusèbe”, Adamantius, 14, 2008, p. 191-198.
  •  — “Eusèbe de Césarée : biographie, chronologie, profil intellectuel”, dans Morlet S. &  Perrone L. (dir.), Eusèbe de Césarée. Histoire ecclésiastique. Commentaire, t. I : Études d’introduction, Paris, 2012, p. 1- 31​.
  • — “Les chrétiens et l’histoire. De Luc à Eusèbe de Césarée”, dans Perrot A. (dir.), Les chrétiens et l’hellénisme, Paris, 2012, p. 123- 148​.
  • Norelli E., “Quelques remarques sur la manière dont Eusèbe construit la littérature chrétienne dans son Histoire ecclésiastique”, Antiquité tardive 22, 2014, p. 61-69. 

Jean Chrysostome

  • de Romilly J., Précis de littérature grecque, Paris, 2007.
  • Broc-Schmezer C., “Théologie et philosophie en prédication : le cas de Jean Chrysostome”, Revue des sciences philosophiques et théologiques, 2013/2-3 (Tome 97), p. 187-212. 
  • Broc C., Les figures féminines du Nouveau Testament dans l’oeuvre de Jean Chrysostome : exégèse et pastorale, Paris, 2010.
  • Cornillon J., “Pouvoir, hospitalité et refus d’hospitalité dans les communautés chrétiennes au tournant du IIe s. p.C.”, dans Fauchon-Claudon C. et Le Guennec M.-A. (dir.), Hospitalité et régulation de l’altérité dans l’Antiquité méditerranéenne. Actes du colloque de Lyon, 5-7 septembre 2018, Bordeaux, parution en 2022.

Ambrosiaster

  • de Bruyn T., Cooper S. A., Hunter D. G. (éd.), Ambrosiaster’s Commentary on the Pauline Epistles : Romans, Atlanta, 2017.
  • Pollastri A. (éd.), Ambrosiaster, Commento alla letera ai Romani, Rome, 1984.
  • Vogels H. J., Bulhart V., Hanslik R.,  Ambrosiastri qui dicitur Commentarius in Epistulas Paulinas, Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum vol. 81, 1-3, Vindobonae (Vienne), 1966-1969. 

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