La stèle de Samos illustre la permanence dans l’iconographie et la rhétorique des rituels de la xénia mais en souligne l’ambiguïté dans un contexte historique troublé.
Continuer la lecture de « De l’ambivalence de la dexiosis à l’âge classique : l’exemple de la stèle de Samos »Auteur/autrice : Thomas Humblin
Un décret athénien de proxénie
Le décret accordant le titre de proxène à Oiniadès de Palaiskiathos constitue un exemple archétypal du style formulaire à la fois concis, général et rigide qu’ont adopté la plupart des décrets de proxénie.
Continuer la lecture de « Un décret athénien de proxénie »Hospitalité et alliance militaire : l’amicitia entre Énée et Évandre (Virgile, Énéide, VIII)
Au chant VIII de l’Énéide, Énée est amené à sceller avec le roi Évandre une alliance dont la sanction observe de près le cérémonial de l’hospitalité homérique.
Continuer la lecture de « Hospitalité et alliance militaire : l’amicitia entre Énée et Évandre (Virgile, Énéide, VIII) »La perversion de l’hospitalité : Ulysse chez le Cyclope (Homère, Odyssée, IX)
Le cycle homérique, texte fondateur de l’hospitalité et du rapport à l’étranger, donne à voir, dans l’épisode du Cyclope, l’exemple par excellence d’une inhospitalité sacrilège.
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