Table ronde « Les lois de l’hospitalité » (Lyon, Maison Internationale des Langues et des Cultures, 6 septembre 2018, 17h30-19h)

Table ronde : « Les lois de l’hospitalité »

17h30-19h00, U. Lyon 3, Amphithéâtre MILC

Modération : B. Cabouret (U. Lyon 3 – HiSoMA UMR 5189)

Animation : M.-L. Basilien-Gainche (U. Lyon 3 – EA 666 Droit public – Institut Convergences Migrations) ; A. Gotman (CNRS – Cerlis UMR 8070) ; Cl. Moatti (U.Paris 8 – USC – HISPOSS EA 1571 – Institut Convergences Migrations) ; P. Schmitt-Pantel (U. Paris 1 – ANHIMA UMR 8210) ; J.-Cl. Zancarini (ENS de Lyon–Triangle UMR 5206)

Dans le cadre du colloque international Hospitalité et régulation sociale et politique dans l’Antiquité méditerranéenne : penser le singulier et le collectif, une table ronde grand public, modérée par l’historienne B. Cabouret, sera l’occasion de dialoguer avec des chercheurs internationalement reconnus, représentant différentes approches du phénomène social et culturel de l’hospitalité : M.-L. Basilien-Gainche (juriste) A. Gotman (sociologue), C. Moatti et P. Schmitt Pantel (historiennes spécialistes de l’Antiquité), et J.-C. Zancarini (spécialiste de l’histoire des idées). Les participants débattront autour de la question, éminemment complexe et actuelle, des « lois de l’hospitalité », en s’interrogeant sur la nature de ces lois, sur leur champ d’action, sur leur application mais aussi sur les tensions que ne manque pas de faire émerger l’institutionnalisation de l’hospitalité par la loi. Une période d’échanges avec le public viendra clore la table ronde.

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Colloque international « Hospitalité et régulation sociale et politique dans l’Antiquité méditerranéenne : penser le singulier et le collectif » (Lyon, 5-7 septembre 2018) – Résumés des communications

Hospitalité et régulation sociale et politique dans l’Antiquité méditerranéenne :

penser le singulier et le collectif

Colloque international

École normale supérieure de Lyon – Université Lyon 2 – Université Lyon 3

5-7 septembre 2018

Résumés des communications

Le programme complet est consultable ici et .

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Colloque international « Hospitalité et régulation sociale et politique dans l’Antiquité méditerranéenne : penser le singulier et le collectif » (Lyon, 5-7 septembre 2018)

Hospitalité et régulation sociale et politique dans l’Antiquité méditerranéenne :

penser le singulier et le collectif

Colloque international

École normale supérieure de Lyon – Université Lyon 2 – Université Lyon 3

5-7 septembre 2018

L’objectif de ce colloque, qui réunira des spécialistes d’aires variées de la Méditerranée antique, est d’envisager l’hospitalité en tant que vecteur de régulation sociale et politique permettant aux sociétés méditerranéennes antiques de gérer l’agrégation, l’intégration, la mise à distance ou le rejet d’un individu ou d’un groupe considéré comme allogène vis à vis d’une famille, d’une communauté, d’une cité ou d’un Empire, en continuant ainsi d’explorer les pistes fécondes ouvertes il y a une quinzaine d’années par le colloque Les Régulations sociales dans l’Antiquité (Angers, 23-24 mai 2003 ; éd. M. Molin, Rennes, 2006). L’étude de l’hospitalité dans la Méditerranée antique apparaît en effet consubstantielle de la question de la relation à l’autre, le plus souvent identifié à l’étranger, et du traitement qui lui est réservé dans le cadre de la relation hospitalière. Elle amène aussi à réfléchir aux échelles selon lesquelles est conçue et se développe cette forme spécifique d’accueil : à l’échelle de l’individu ? Du groupe ? De la communauté ? De l’universalité ? Et, partant, en fonction de finalités sociales ? Politiques ? « Humanistes » ? À l’heure où la crise de l’accueil en Méditerranée remet l’hospitalité au centre du discours public et scientifique, il s’agira ainsi de réfléchir aux racines antiques de cette construction particulière de l’altérité.

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Séminaire HospeRAnt 5 : L’économie de l’hospitalité et de l’accueil II (28 juin 2018, ENS de Lyon)

L’hospitalité, si on la définit comme accueil non-payant, n’en est pour autant pas une pratique anéconomique. Dès l’Antiquité, elle se fonde sur le principe de la réciprocité, concrète ou symbolique, entre les partenaires et engendre la circulation de biens (cadeaux, productions artisanales etc.). Les pratiques hospitalières publiques peuvent elles aussi revêtir des enjeux économiques, en particulier dans leur rapport à l’évergétisme. Enfin, aux côtés de l’hospitalité, se développent d’autres formes d’accueil pleinement monétisées, à l’instar des secteurs hôteliers bien attestés dans les cités grecques, à Rome, dans les royaumes hellénistiques d’Égypte et du Proche-Orient. Comment cette économie de l’hospitalité évolue-t-elle aux périodes plus contemporaines, avec l’institutionnalisation progressive de l’accueil et de sa prise en charge par l’État ?

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Musings on Gender, Archaeology, and Pilgrimage in the Late Antique Near East

The monastery of Aaron at Jabal Harun, Jordan (c) Marlena Whiting

Marlena Whiting (University of Amsterdam)

What can a gendered reading (based in feminist critique) of the archaeological evidence for pilgrimage in the Late Antique Near East reveal about women and pilgrimage?

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