De l’ambivalence de la dexiosis à l’âge classique : l’exemple de la stèle de Samos

La stèle de Samos illustre la permanence dans l’iconographie et la rhétorique des rituels de la xénia mais en souligne l’ambiguïté dans un contexte historique troublé.

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Un décret athénien de proxénie

Le décret accordant le titre de proxène à Oiniadès de Palaiskiathos constitue un exemple archétypal du style formulaire à la fois concis, général et rigide qu’ont adopté la plupart des décrets de proxénie.

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Hospitalité et alliance militaire : l’amicitia entre Énée et Évandre (Virgile, Énéide, VIII)

Au chant VIII de l’Énéide, Énée est amené à sceller avec le roi Évandre une alliance dont la sanction observe de près le cérémonial de l’hospitalité homérique.

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La perversion de l’hospitalité : Ulysse chez le Cyclope (Homère, Odyssée, IX)

Le cycle homérique, texte fondateur de l’hospitalité et du rapport à l’étranger, donne à voir, dans l’épisode du Cyclope, l’exemple par excellence d’une inhospitalité sacrilège.

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Une bibliographie partagée Zotero dédiée à l’hospitalité dans la Méditerranée antique

Le projet HospitAm vous propose de découvrir en ligne sa nouvelle base bibliographique participative, dédiée à l’étude de l’hospitalité dans le contexte de la Méditerranée antique. Il s’agit du groupe Zotero « Projet HospitAm », consultable en suivant le lien suivant, ou par recherche à partir de la page d’accueil des Groupes Zotero (https://www.zotero.org/groups). N’hésitez pas à nous contacter (projet.hospitam@gmail.com) si vous souhaitez contribuer à cette bibliographie partagée !